Por Gabriela Fujita para el portal UOL, el 28/11/2016.
Sosteniendo una pancarta y luciendo insignias o broches adheridos a sus ropas, un grupo de mujeres camina hacia Palacio de Gobierno. Con sus vestidos largos, marchan por las calles de Río de Janeiro, la entonces capital federal de Brasil. La foto de arriba, de principios del siglo XX, fue publicada en el semanario “Revista da Semana”, que reflejaba hechos y variedad política.
Todas son alumnas de la Escuela Orsina da Fonseca, dirigida por la maestra Leolinda de Figueiredo Daltro, e integrantes del partido político fundado por ella en 1910, el PRF, o Partido Republicano Femenino.
Integrantes del Partido Republicano Femenino marchan en Río entre 1910 y 1920
Imagen: Hemeroteca Digital Brasileña/Biblioteca Nacional
Activista y madre de cuatro hijos, Daltro quería la igualdad de derechos legales y políticos para las mujeres. Hace 106 años, muchos lo consideraban una tontería, pero incluso recibió el apoyo de quienes ya aceptaban que las mujeres brasileñas pudieran votar.
“Ella defendió la educación de las niñas para el trabajo, pero no para trabajar lavando pisos, sino para ser mecanógrafa, lo que en ese momento era ultramoderno”, dice la historiadora Teresa Cristina de Novaes Marques , profesora de la UnB (Universidad de Brasilia).
Investigadora de la biografía política de las mujeres brasileñas, la profesora explica que el PRF, a pesar de tener su fundación y estatuto registrados en el "Diario Oficial de la Unión", no podía recibir votos porque estaba formado exclusivamente por mujeres.
La asociación era, de hecho, un antipartido, que funcionaba como una audaz entidad de derecho civil.
“Tenía un carácter formal debido a un vacío legal”, dice Marques. “Con eso, Leolinda pidió audiencias, realizó manifestaciones con los estudiantes. Copió los gestos de las ' suffragettes ' inglesas. Los integrantes portaban broche, marcas distintivas, faja. Es lo de la identidad, la pertenencia al grupo, a la causa, eso le gustaba”.
entrenamiento militar
La principal demanda del PRF era que las mujeres fueran consideradas ciudadanas, aunque fuera necesario tomar las armas. Como la ley de la época determinaba que sólo podía votar un ciudadano de pleno derecho, querían el derecho a ser tanto ciudadanos como los hombres.
“Ser alfabetizado, tener interés en las cosas públicas y ser un ciudadano nato, eso te convertía en votante. ¿Qué impedía que las maestras votaran entonces? Incluso se encargaron de educar a los muchachos que serían futuros votantes. Y usaban mucho este argumento: '¿Cómo podemos enseñar valores cívicos a nuestros alumnos si nosotros mismos no podemos votar?'”, dice el historiador.
Otro requisito para ser considerado ciudadano era defender a la comunidad, poder participar en la lucha armada. Para sortear este obstáculo, la PRF convocó a sus afiliados a actividades al aire libre, en áreas de gran circulación.
“Cuando llega la Primera Guerra Mundial, Doña Leolinda llama a los estudiantes a hacer entrenamiento militar en medio de la plaza pública. La prensa lo estaba matando, los chicos estaban colgados de los árboles en la Praça da República, en pleno centro de Río, burlándose, y las chicas estaban en el suelo practicando esgrima, en 1917...”
En el centro, el entonces Presidente de la República, Mariscal Hermes da Fonseca, con integrantes del Partido Republicano Femenino en el Palacio de Catete, en Río de Janeiro.
Imagen: Hemeroteca Digital Brasileira/Liblioteca Nacional.
Poesía erótica y divorcio.
Leolinda Daltro se mostró públicamente a favor del divorcio, algo aterrador en su momento, y acudió a la prensa para exponer sus opiniones.
No se sabe exactamente, por los documentos que quedan, cuántas mujeres estaban afiliadas a la PRF, pero se estima que había unas pocas decenas de asiduas. Como una forma de llamar la atención sobre los cambios que quería provocar, el partido también organizó peticiones.
“La hija de Leolinda era secretaria del partido, la otra hija era tesorera, y había una figura muy interesante que participaba en las actividades, que se llamaba Gilka Machado”, dice la investigadora. “En un momento determinado de su vida, decidió escribir poesía erótica. Hasta hoy, en las antologías de la literatura brasileña, Gilka Machado es considerada una maestra de la poesía erótica. Doña Leolinda logró reunir mujeres interesantes”.
Una de las últimas acciones registradas de la militante al frente del partido ocurrió casi diez años después de su creación, cuando se postuló, en 1919, aún sin poder obtener votos, para el cargo de intendente del Distrito Federal ( como se llamaba Río de Janeiro). .
Daltro murió en 1935, víctima de un atropello con fuga, a los 65 años. Dejó de ser un tema frecuente en los periódicos, y el protagonismo de la militancia acabó siendo otro grupo de mujeres. Comandada por Bertha Lutz, la Federación Brasileña para el Progreso de la Mujer surgió en 1918 y se destacó en la causa feminista hasta 1937.
Recién en 1932 llegó el derecho al voto, con el Código Electoral.
Estatuto de la PRF
El Archivo Nacional, en Río de Janeiro, conserva los registros oficiales de la fundación del Partido Republicano Femenino, y la profesora Marques también localizó documentos en el acervo de la Cámara de los Diputados, en Brasilia.Algunas de las demandas del PRF se mencionan en el libro “Dicionário das Mulheres do Brasil: De 1500 até a Hoje”, cuya investigación fue realizada en colaboración entre la historiadora y la economista y profesora Hildete Pereira de Melo. Lea tres ejemplos a continuación:
• Luchar por la emancipación de la mujer brasileña, despertando en ella un sentimiento de independencia y solidaridad patriótica, exaltándola por su coraje, talento y trabajo, frente a la civilización y el progreso del siglo;
• Luchar para que las disposiciones constitucionales de la República de los Estados Unidos de Brasil se consideren extendidas a las mujeres, incorporándolas así a la sociedad brasileña;
• Combatir, a través de la tribuna y la prensa, en aras del saneamiento social, buscando, en Brasil, la extinción de toda explotación relacionada con el sexo.
Más de un siglo después de la fundación de este partido, la historiadora cree que aún es necesario “mantener y ampliar el sistema de apoyo a la violencia intrafamiliar, conquistar los derechos reproductivos, participar en política y ocupar cargos importantes”.
( • )
Fuente - Artículo de Gabriela Fujita - Texto publicado en la UOL , el 28/11/2016 - São Paulo
