Una guía para evitar ofensas y sentido común en relación a la lucha feminista de las mujeres negras.
Es muy común, lamentablemente, tergiversar la lucha feminista antirracista, reproducir el sentido común e incluso ofensas. Debido a esta situación, elaboré un pequeño manual didáctico. Ésta es la primera parte.
“Acepta opiniones diferentes”
Querido blanco, si eres de Palmeiras y piensas que el Corintios es peor, está bien, lo puedo aceptar. Si prefieres la carne cocida sin zanahorias, vale. Pero decir que la belleza es cuestión de opinión, no es posible. El racismo está en la base de la construcción de la belleza. Me cansé de escuchar: “Wow, eres una negra hermosa” (con aire de sorpresa) o “Eres la negra más hermosa que conozco”.
Las mujeres negras, por supuesto, son feas por naturaleza. Nadie dice que una mujer blanca es una "mujer blanca bonita". Solo dicen que es "hermoso". Una mujer negra solo puede ser bella entre otras mujeres negras. Les gusta jerarquizar nuestra belleza. ¿Y el clásico “Le das diez a cero a un montón de gente blanca por ahí”? ¡Qué cumplido!
“Que no te gusten las relaciones con mujeres negras no tiene nada que ver con el racismo, nadie manda al amor”
El amor nunca elige a las mujeres negras. Divertido. Según el IBGE, las mujeres negras son las menos propensas a casarse y constituyen la mayoría de las madres solteras. Los trabajos académicos revelan la soledad afectiva de las mujeres negras.
Si el racismo tiene un papel preponderante en la construcción de los estándares de belleza, en consecuencia lo tendrá en la construcción del deseo. Mira las revistas. Enciende el televisor. ¿Qué es la “mujer ideal”? ¿Cuántos de nosotros fuimos pasados por alto por el simple hecho de ser negros? ¿Cómo hablar de gusto personal, cuando la abrumadora mayoría prefiere a las mujeres negras? ¿Cómo podemos hablar de “elección individual” cuando estas elecciones no nos eligen a nosotros? Lo siento por el juego de palabras.
“Ves racismo en todo”
Adivina qué... El racismo es un elemento estructural de la sociedad. Fueron más de 300 años de esclavitud y medidas institucionales para impedir la movilidad social de la población negra. Y dices que ahora todo es racismo. ¿En qué momento histórico nació? ¿Estás seguro de que eres de este planeta?
Nadie habla de racismo porque está caliente o porque no tiene nada más que hacer en su vida. No me gustaría insistir tanto en lo mismo, pero la sociedad no me da otra opción. Ahora, toma tu nave espacial y regresa al planeta del que viniste. Porque si hubieras llegado ayer y echado un rápido vistazo, te habrías dado cuenta del racismo latente en esta sociedad. Finalmente, voy allí para ponerme mi Lancôme. Sabes, necesito lucir lo mejor posible para la próxima lluvia de meteoritos.
“Hay que crear una manera de unir a las mujeres y no separarlas”
La sociedad está dividida. Como bien nos enseña Sueli Carneiro, el racismo crea una jerarquía de género y sitúa a las mujeres negras en una situación de mayor vulnerabilidad social. Por lo tanto, es necesario nombrar esta realidad, porque nadie piensa en una solución incluso para un problema pronunciado. Hay varias posibilidades de ser mujer y, precisamente porque se universalizó a partir de la mujer blanca, hay que decirlo. No se trata de competencia, sino de hechos históricos, datos de investigación.
Quieres destruir una realidad imponiendo la tuya como universal y aún exiges formas de dialogar cuando existe una vasta bibliografía sobre el tema. No sufrimos por igual. La violencia de género afecta a todas las mujeres, pero afecta más severamente a aquellas que combinan más de una opresión. Si aún insiste, reclame a Ipea, que desarrolló un gran material llamado “Dossiê das Mulheres Negras”.
“Encuentro a las mujeres muy agresivas y violentas a la hora de hacer reclamos”
En primer lugar, defina la violencia. Segundo, estamos aquí para traer narrativas de incomodidad, como dice Audre Lorde. Estamos enojados y tenemos derecho a estarlo. Tú también lo estarías si vivieras bajo una realidad violenta e inhumana. Si se rieron y te excluyeron desde niño por ser negro. Y finalmente, no le corresponde al opresor decirle al oprimido cómo debe reaccionar ante la violencia.
“Me encanta tu color, las mujeres negras son exóticas”
Las mujeres negras no son animales raros para ser considerados exóticos. Somos, de hecho, la mayoría de las mujeres en Brasil. Referirse a un grupo de esta manera es colocarse como superior. ¿Sabías que durante mucho tiempo los hombres y mujeres negros estuvieron expuestos en zoológicos humanos basados en esta creencia? Recomiendo leer sobre la Venus hotentote, Sarah Baartman, expuesta porque se la considera “exótica”.
Incluso después de su muerte, sus restos, incluidas sus partes íntimas, estuvieron expuestos hasta 2002 en el Museo del Hombre de París. Tratar a los hombres y mujeres negros con naturalidad y no como si fueran extraterrestres, con condescendencia. Hacer como se hace con los blancos, sin estridencias ni sorpresas. Si quieres ser negro, te informo: el racismo es parte del combo.
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Artículo publicado en Portal Géledes.
