“Hoy entiendo que desde niña mi cuerpo ha sido controlado por los blancos, que son violados de muchas maneras, como preguntas como: ¿cómo te lavas el pelo? ¿Cómo te peinas? ¿Me lo puedo quedar? Wow, es suave, limpio y fragante".
Una niña de ocho o nueve años acompaña por primera vez a su madre al salón de belleza, cuando se sienta en un cómodo sofá surge la primera pregunta: ¿es tu hija? ¿Mismo? ¿No quieres hidratar o alisar su cabello? La madre se avergüenza y dice que no. Años más tarde, cuando la misma niña cumplió 14 años, la convencieron de ir a otro salón, uno "especial", que era solo para gente con el pelo rizado, o mal pelo, como se llamaba en ese momento. en la cabeza, quemaduras en el cuero cabelludo, no podía ni mirarse al espejo por tanto humo y el fuerte olor a formol, había varias personas adentro y apenas había espacio para caminar, el resultado eran miradas de aprobación, pero cuando se vio en el espejo se sintió fea y distante de sí misma, algo no andaba bien.
Los cuerpos de las personas negras están invadidos de muchas maneras, el cabello es solo una de ellas. La escritora, psicóloga, teórica y artista, Grada Kilomba, aborda el tema en su libro 'Memorias de la plantación: episodios del racismo cotidiano': “(…) no es diferente, se vuelve diferente a través de un proceso de discriminación. La diferencia se utiliza para una marca de invasión ” .
Si miramos el contexto histórico, Nilma Lino Gómez, profesora de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), antropóloga, posdoctorada en Sociología y Educación, hace la siguiente afirmación en su libro 'Sem perder la raíz': “ Desde la esclavitud, las personas negras viven con el desafío de deconstruir la visión negativa de su cuerpo y cabello. Una mirada que permeó las diversas técnicas corporales desarrolladas por los afrodescendientes ”.
Un ejemplo práctico de lo que hablan los autores es el canal de YouTube Tô de crespa . El video destacado del perfil es la transición capilar del alisado al natural . Cuando la creadora del contenido, Amanda Mendes, corta químicamente sus últimos mechones de cabello, los toca con emoción, sonriendo y la primera pregunta que se hace es: “ ¿Cable? !”. Acabo de empezar. Este primer video muestra signos de descolonización en relación con las “normas” blancas.
La chica mencionada en el primer párrafo es la misma que te escribió, Patricia Ressurreição, y que todavía no va ni frecuenta los salones de belleza. Cuento esta historia desde mis recuerdos de infancia. Hoy entiendo que desde niña mi cuerpo ha sido controlado por los blancos, que son violentados de muchas maneras, como preguntas como: ¿cómo te lavas el pelo? ¿Cómo peinas tu cabello? ¿Puedo pegar? El nuestro es suave, limpio y fragante. Sin embargo, en el siglo XXI, escucho este tipo de preguntas, así como bromas racistas a mis espaldas sobre mi cabello.
Como dijo la filósofa, escritora y académica brasileña, Djamila Ribeiro, en una entrevista al blog de Boitempo: " hasta el día de hoy, la sociedad nos niega, a las mujeres negras, el lugar de un símbolo de la belleza, la belleza ".
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Patricia Ressurreição se graduó en Teatro en el Colégio Estadual do Paraná (2015), Tecnología en Producción Escénica en la Universidad Federal de Paraná (2020), MBA en Danza - Gestión y Producción Cultural. Estudió Fotografía en la escuela Portfolio, donde obtuvo una Mención de Honor en Barcelona. Bailó en Dancep, bailarín en Téssera Cia de Dança Moderna en UFPR. Fundadora de Púrpura Produções (2018), modelo fotográfica, activa en publicidad, cineasta, productora de eventos y actualmente presentadora del Programa Soul Black Web .
Foto de portada: Tati Fotografía
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1 comentario
Material lindo Patrícia!!! Show de bola… Parabéns… Beijossss