PEITA DÁ VISIBILIDADE AO MOVIMENTO DE MULHERES INDÍGENAS

PEITA DA VISIBILIDAD AL MOVIMIENTO DE MUJERES INDÍGENAS

A través de videos semanales, la marca protesta divulgará historias de líderes y militantes y lanzará una camiseta con parte de la ganancia revertida al Movimiento Jera Rete Xondaria y la Aldea Kakane Porã.

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¿Cómo es la lucha de las mujeres dentro de los pueblos? ¿Cómo es para ellos saber que sus tierras fueron invadidas por europeos genocidas que diezmaron el 90%* de la población original de Brasil en menos de 100 años de esclavitud y asesinato? ¿Cómo es proteger las reservas ambientales, los bienes humanos y que no se reconozca tu esfuerzo? ¿Cómo es que la gente intente meterte una cultura y un sistema en la garganta que no quieres? En octubre y noviembre, PEITA traerá historias de mujeres invisibles a los ojos coloniales, pero que tienen roles de liderazgo y militancia dentro de sus comunidades. El primer video es con la cacica Juliana Kerexu Mirim Mariano, de la aldea Tekoa Takuaty, en Paranaguá y será difundido el 15 de octubre.

No solo eso, la marca protesta está lanzando la frase 'Fight like a girl'. en la versión guaraní, con parte de la ganancia destinada al Movimiento Jera Rete, organizado por Eliane y Jéssica Gabriel de Castro, de Aldeia Kuaray Haxa (Guarçouba), que lleva informaciones sobre los derechos de acceso a la salud, demarcación de tierras, educación, además de debatir la violencia contra la mujer en los pueblos de Paraná. También se entregará un premio escrito en Kaingang y las ganancias serán utilizadas para la construcción de un comedor infantil en la Aldeia Kakane Porã, ubicada en las afueras de Curitiba.

( • ) NHANEMBARAETE XONDARIA KURY.

La propuesta de hacer videos para dar visibilidad a la causa y regalar la ganancia surgió después de que PEITA fuera invitada a participar del primer encuentro del Movimiento Jera Rete en julio de este año, en Aldeia Palmeirinha, en el municipio de Chopinzinho.

“El movimiento se creó para ayudar a las mujeres indígenas que desconocen sus derechos y que son olvidadas en pueblos lejanos. Para nosotros es importante llevar esta información para que sepan qué exigir y cómo defenderse de la violencia, la discriminación y el machismo”, explica Eliane.



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El Movimiento Jera Rete ya tiene su segundo encuentro programado para enero de 2020, en la ciudad de Laranjeiras, donde participarán dos pueblos, promoviendo también la unidad entre ellos. Según Eline, en esta ocasión serán dos días de actividades: uno de ruedas de conversación y otro amistoso de fútbol con la selección local femenina.

Sobre la sociedad, Eliane dice que fue Nhanderú quien se cruzó. “La lucha de PEITA es la misma que la nuestra. Somos indígenas y mujeres y ellas son mujeres, luchamos por los mismos derechos. Juntos tenemos más fuerza. La publicidad ayudará a que nuestro movimiento sea reconocido”, comenta.

( • ) YTÃG FI VÃSÃN RIKE HAN

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A principios de 2019, la presidenta de PEITA, Karina Gallon, realizó un curso de política para mujeres que involucró a personas de todo Brasil. En él conoció a Camila dos Santos e Silva que vive en Aldeia Kakane Porã, considerada la segunda aldea urbana de Brasil, término que Camila ya advierte que no le gusta porque “una aldea es una aldea”. Allí viven 38 familias.

En el centro del terreno se construyó una choza que inicialmente sería utilizada para actividades culturales, pero la comunidad sintió la necesidad de una escuela para enseñar guaraní y kaingang a niños y adultos. Como institución educativa, el espacio recibe almuerzo de la Secretaría de Estado de Educación de Paraná, pero por no tener comedor con cocina, despensa, mesas y sillas, recibió una amenaza de corte de insumos.

“Sin demarcación no tenemos lo básico que nos garantiza la Constitución de 1988: salud y educación diferenciada para los pueblos indígenas. No es porque vivamos en un territorio urbano que no lo necesitemos. Esta alianza es muy importante porque vamos a poder lograr algo fundamental en mi pueblo: construir un espacio para que la merienda no se acabe”, enfatiza Camila.

Se levantaron las paredes, pero aún faltan ventanas, puertas, techo, piso, instalación eléctrica y tubería de agua. Una vez que la estructura esté lista, SEED suministrará los electrodomésticos necesarios.

( • ) VÍDEOS

A partir del 15 de octubre, durante seis viernes, PEITA lanzará un video a la semana con la historia de mujeres que luchan por sus comunidades. En esta primera, la disertante es la jefa Juliana Kerexu de Tekoa Takuaty. También participan Camila Santos e Silva y Rosane Salete Rodrigues de Kakane Porã, Eliane y Jéssica Gabriel de Castro de Kuaray Haxa y Myrian Krexu, una de las primeras médicas indígenas graduadas en Brasil. El orden de los videos se definió de acuerdo a la disponibilidad de cada uno.

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“Trato de imaginar cómo es que alguien entre a mi casa y diga que todo lo que hay allí está maldito, que mi forma de vestir está mal, que me van a reprender por mi comportamiento y que los valores que he aprendido y llevado por generaciones justifican esclavizar y diezmar a mi familia. Cuando lo pienso, veo la herencia colonial que llevo, que solo mató, robó y destruyó. Eso es lo que hicimos con los pueblos originarios de Brasil y entiendo que yo soy parte de eso. Darle espacio y visibilidad al discurso de las mujeres indígenas es lo mínimo que puedo hacer como persona blanca. Es ponerme en el lugar de la escucha, la solidaridad y la ayuda para que se dé esta reapropiación del espacio”, comenta Karina Galón, creadora y presidenta de PEITA.



La captura de los videos estuvo a cargo del Proyecto Origen, integrado por fotógrafos que buscan mostrar al mundo las comunidades indígenas del sur de Brasil.



Ficha técnica
Dirigida por: Karina Galón
Productor: Luana Angreves
Coproducción: Bruna Kamaroski y Nathalia Sibuya.
Videógrafo: Tamiris Tertuliano, Bruna Kamaroski y Luana Angreves.
Edición: Sofía Suplicy
Audio: Toro Creative Audio
Soporte: Proyecto Origen


Fotos: Bruna Kamaroski y Patrícia Carvalho.

* Datos tomados del libro Calibán y la Bruja, de Silvia Federici, sobre el genocidio en América Latina.

( • )
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1 comentario

É de máxima importância dar voz para as mulheres indígenas ! Elas tem muito a dizer e a nos ensinar ! Parabéns !

Marianne Spiller

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